الدلالة الثقافية لمهرجان تشينغمينغ وأصل عبادة الأسلاف الثلاثة في شهر مارس القمري
الدلالة الثقافية لمهرجان تشينغمينغ
يُعد مهرجان تشينغمينغ أحد أهم المهرجانات التقليدية في الصين. فهو ليس مجرد مهرجان يُكرم فيه الناس أسلافهم ويُخلّدون ذكراهم، بل هو أيضًا رابط للأمة الصينية للتعرف على أسلافها، واحتفال ربيعي للمشي لمسافات طويلة، والاقتراب من الطبيعة، وتشجيع الحياة الجديدة. قال شي أي دونغ، طبيب الفولكلور بالأكاديمية الصينية للعلوم الاجتماعية. كجزء مهم من مهرجان تشينغمينغ، تأتي طقوس القرابين والنزهات وغيرها من العادات بشكل رئيسي من مهرجان الطعام البارد ومهرجان شانغسي. يرتبط مهرجان الطعام البارد بفهم القدماء للطبيعة. في الصين، يُعد إحياء نار جديدة بعد الطعام البارد احتفالًا انتقاليًا لتوديع القديم ودخول الجديد، وكشفًا عن معلومات تغير الفصول، ويرمز إلى بداية موسم جديد، وأمل جديد، وحياة جديدة، ودورة حياة جديدة. لاحقًا، أصبح له معنى "الامتنان"، مع التركيز بشكل أكبر على ذكرى وامتنان "الماضي".
الطعام البارد يحرم النار الطعام البارد التضحية بالمقابر، تشينغمينغ تأخذ نزهة نار جديدة. قبل عهد أسرة تانغ، كان الطعام البارد وتشينغمينغ مهرجانين متتاليين بموضوعات مختلفة. كان الأول للحداد على الموتى بينما كان الأخير للبحث عن رعاية جديدة للطلاب. يين ويانغ، نفس الحياة، لديهما علاقة وثيقة. حظر النار هو إنتاج النار، والتضحية بالموت هي إنقاذ الحياة، وهي العلاقة الثقافية الداخلية بين الطعام البارد وتشينغمينغ. في عهد الإمبراطور شوانزونغ من أسرة تانغ، حددت المحكمة الإمبراطورية عادة كنس المقابر الشعبية في شكل مراسيم حكومية على مهرجان الطعام البارد قبل مهرجان تشينغمينغ. ونظرًا لأن الطعام البارد ومهرجان تشينغمينغ كانا مرتبطين ارتباطًا وثيقًا بمرور الوقت، فقد ارتبطت عادة مهرجان الطعام البارد بمهرجان تشينغمينغ في وقت مبكر جدًا، وامتد كنس المقابر من الطعام البارد إلى مهرجان تشينغمينغ.
بعد دخول عهد أسرة سونغ، اندمج مهرجان تشينغمينغ والمأكولات الباردة تدريجيًا في مهرجان واحد، وحمل مهرجان تشينغمينغ اسم "مهرجان القرابين في مهرجان المأكولات الباردة". في الوقت نفسه، اندمجت عادات مهرجان "ربيع شانغسي" مع مهرجان تشينغمينغ. بعد أسرتي مينغ وتشينغ، انسحب مهرجان شانغسي من نظام المهرجانات، واختفى مهرجان المأكولات الباردة تقريبًا. أما الربيع، فهو مهرجان تشينغمينغ واحد فقط.
قال شي أيدونغ: "مهرجان تشينغمينغ هو توليفةٌ وتكاملٌ لجميع مهرجانات الربيع تقريبًا، وتتمتع عادات مهرجان تشينغمينغ بدلالاتٍ ثقافيةٍ أغنى". بخلاف المهرجانات التقليدية الأخرى، يُعدّ مهرجان تشينغمينغ مهرجانًا شاملًا يجمع بين "الفصول الشمسية" و"عادات المهرجان". يأتي تشينغمينغ، الذي يُطلق عليه أيضًا الفصل الشمسي، بعد الاعتدال الربيعي، حيث يكون الطقس دافئًا، مفعمًا بالحيوية، ويمارس الناس رياضة المشي لمسافاتٍ طويلة، ويقتربون من الطبيعة، مما يُساعد على امتصاص طاقة يانغ الطبيعية النقية، وتبديد البرد والاكتئاب، وهو مفيدٌ للصحة البدنية والنفسية.
ابتداءً من عهد أسرة تانغ، كان الطعام البارد وعيد تشينغمينغ مرتبطين بعطلة رسمية، وكانت أيام العطل الرسمية تتراوح بين أربعة وسبعة أيام في كل سنة. شهدت أسرة سونغ ازديادًا في التحضر، وتطورًا في العادات الشعبية نحو الترفيه. ولتمكين الناس من كنس المقابر والخروج في عيد تشينغمينغ، حُددت عطلة خاصة لتايشويه بثلاثة أيام، وللفنون القتالية بيوم واحد. وتُظهر "خريطة نهر تشينغمينغ" صورةً عن ازدهار تشينغمينغ في ذلك الوقت.
كان كنس القبور والتنزه فيها، في الأصل موضوعين ثقافيين مختلفين، اندمجا تدريجيًا بعد عهد أسرة سونغ، ولا يزالان يُمنحان أهمية ثقافية إيجابية. يربط الناس عبادة الأسلاف ارتباطًا مباشرًا بالشخصية الوطنية للأمة الصينية، التي تولي أهمية كبيرة للبر بالوالدين وتتبع الماضي بدقة، ويعتقدون أن عادات مهرجان تشينغمينغ تعكس الوعي الأخلاقي للشعب الصيني للامتنان وعدم نسيان جذوره. وتتشابه أهميته الثقافية مع عيد الشكر الغربي. هناك علاقة عميقة بين أنشطة عبادة الأسلاف وثقافة البر بالوالدين المتجذرة في الثقافة الصينية، وهذه الثقافة هي ركيزة التنمية المتناغمة والمستقرة للمجتمع الصيني لآلاف السنين، مما يساعد على إرساء علاقة متناغمة بين الأجيال القديمة والحديثة، والسلف والذرية، ويعزز العلاقة المتناغمة بين الإنسان والإنسان، والإنسان والطبيعة. وهذا أيضًا هو الأساس الشعبي لمهرجان تشينغمينغ بحيويته القوية.
أشار شي أي دونغ إلى أنه مع تطور القوى المنتجة وتطور الحياة الاجتماعية، برز في وقت سابق مهرجان تشينغمينغ، الذي تحول من التضحية المقدسة إلى الترفيه الدنيوي، وأصبحت مقبرة المهرجان مناسبةً للاحتفال بالربيع. ولأن الصفصاف هو فصل الربيع، فإن الصفصاف والصفصاف هما أيضًا من العادات والأزياء الفريدة في تشينغمينغ. خلال فترة جمهورية الصين، أصبح يوم غرس الصفصاف "يوم الغرس". ومع ذلك، مهما تطور، يبقى الحداد والتضحية من أهم مظاهر تشينغمينغ الصينية.
"سواء من حيث الأصل أو التطور، يمكننا تلخيص المعنيين الرمزيين لمهرجان تشينغمينغ، الأول هو "تذكار عيد الشكر" والثاني هو "حث الطلاب الجدد"."
أصل عبادة الأسلاف في اليوم الثالث من الشهر القمري الثالث
حفل عبادة مسقط رأس دينغ هايشي لعام الإمبراطور الأصفر في 19 أبريل (اليوم الثالث من الشهر القمري الثالث) في مسقط رأس شوانيوان هوانغدي - مدينة شينتشنغ، مقاطعة خنان.
قال وانغ شو، مدير لجنة تنظيم مراسم بايزو، نائب رئيس جمعية يانهوانغ الصينية للبحوث الثقافية، ورئيس المؤتمر الاستشاري السياسي للشعب الصيني في مقاطعة خنان، إن المثل الشعبي السائد منذ القدم هو "3 مارس، ولادة شوانيوان". يُعدّ عبادة الإمبراطور الأصفر شوانيوان احتفالًا تقليديًا للأمة الصينية. وُجد لأول مرة في الوثائق التاريخية خلال فترة الربيع والخريف. وبعد عهد أسرة تانغ، أصبح هذا الاحتفال تدريجيًا قانونًا، ويستمر حتى يومنا هذا.
وفقًا للسجلات التاريخية، كانت مدينة شينتشنغ في مقاطعة خنان تُعرف باسم "بلد الدببة" خلال عهد الإمبراطور الأصفر. تضم المدينة أكثر من 20 أثرًا ثقافيًا للإمبراطور الأصفر، وهي مسقط رأس الإمبراطور الأصفر، وبداية أعماله، وتأسيس عاصمته. في هذه المنطقة، ساهم جنود شيوده تشن في تهدئة الناس، وفي الدرجة الرابعة، وحّد الإمبراطور رونغ يان العالم.
في الأجيال اللاحقة، لإحياء ذكرى مزايا الإمبراطور الأصفر، في كل عام في اليوم الثالث من شهر مارس في مسقط رأس الإمبراطور الأصفر، عقدت مجموعة متنوعة من أنشطة عبادة الأجداد، وخاصة في فترة الربيع والخريف، واسم ولاية تشنغ هو مواصلة هذا النشاط الشعبي، صعود الثالث من مارس صعود الجبل (يقع في مدينة شينتشنغ، بقايا نشاط الإمبراطور الأصفر) عبادة أنشطة الإمبراطور الأصفر شوانيوان، واستمر تشكيل الفولكلور.
وقال وانغ لي تشون، الأستاذ بجامعة هنان، إنه بالإضافة إلى حقيقة أن الإمبراطور الأصفر كان يُعتبر رمزًا ثقافيًا في العصر المتحضر، كان هناك عامل مهم آخر: وهو أن الإمبراطور الأصفر كان السلف المشترك للأمة الصينية.
وفقًا للجنة المنظمة لمراسم عبادة الأسلاف في مسقط رأس الإمبراطور الأصفر في عام دينغهاي بمقاطعة خنان، بدأت أنشطة عبادة الأسلاف المنظمة على نطاق واسع في مدينة شينتشنغ، مسقط رأس الإمبراطور الأصفر، في عام 1992، وتطورت لاحقًا إلى مهرجان يان هوانغ الثقافي، الذي أقيم أكثر من 10 مرات. في التقويم القمري في 3 مارس 2006، أقيمت مراسم عبادة مسقط رأس الإمبراطور الأصفر بنجاح في مدينة شينتشنغ، وكان لها تأثير أكبر في الداخل والخارج.
باختصار، سنقوم نحن شركة Zhuo Meng Shanghai Automobile Co., Ltd. أيضًا بالترويج لمنتجاتنا في هذا اليوم، نحن Roewe &MG&ماكسوسمورد قطع غيار السيارات بالكامل، إذا كنت مهتمًا بنا، فيرجى الاتصال بنا!
وقت النشر: 03-04-2024